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 井鼓腹乐昌期
文献通考先是殿中侍御史赵湘请封禅上拱揖不答

王旦等曰封禅之礼旷废已久若非盛世承平岂能振
举初王钦若既以城下之盟毁 寇准
上自是常怏怏他
日问钦若曰今将奈何钦若度上厌兵即谬曰陛下以
兵取幽蓟乃可刷此耻也上令思其次钦若因请封 (第 41a 页)
者也若王韶于熙河李宪
于兰州刘沪于水洛城郭成于怀庆军折御卿于岚州
作坊使王吉于麟州神堂砦各以功业建庙 寇准
死雷
州人怜其忠而赵普祠中山韩𤦺祠相州则以乡里皆
载祀典焉 (第 31b 页)
 四年十一月二十日御龙图阁曲宴诏近臣观太宗
草行飞白篆籀八分书及画
景德二年十二月五日宴尚书省五品诸军都指挥使
以上契丹使于崇德殿不举乐以明德太后丧制故也

时契丹初来贺承天节择膳夫五人赍本国异味就尚
食局造食诏赐膳夫衣服银带器帛 六年七月二十
九日诏辅臣观粟于后苑御山子观御制文阁御书及
嘉禾图赐饮是日皇子从游 四年七月十一日诏近
臣及 寇准
冯拯观内苑谷遂宴于玉宸殿十月二十九
日诏皇太子宗室近臣诸帅赴玉宸殿翠芳亭观稻赐
宴仍以稻分赐之
   (第 47a 页)
 春明退朝录皇祐中王侍郎融守河中还乃以唐明
 皇所题裴耀卿碑额上之仁宗遂御篆沂公碑曰旌
 贤其后踵之者怀忠(吕许/公)显忠(李忠/武)旌忠 (寇莱/公)
全德 (第 20a 页)
 公上道五月至京师入见上慰劳有加公退即疏言
 陛下谓臣可以委托坚使夺情而不知臣实驽劣不
 堪有类折足之鼎且古之大臣若张九龄 寇准
辈虽
 起复而人不非者良以其人之才足胜重任有益于
 天下国家也如臣不过寻常之流无事之时亦招物
 议今 …… (第 23b 页)
 (李濂起复问答或问父母之丧斩衰三年天下之通/义也有服在大僚者夺情起复礼与曰礼有之丧有)
 (四制变而从宜取之四时也曰古之大臣亦有勉从/者乎曰有之唐房玄龄张九龄 宋寇准
皆召起苫次)
 (释衰拜命载在史册可考也曰李文达公之夺情起/复论者何以啧啧不置邪曰文达公闻父之丧在成 (第 24b 页)
 此言若非为利然安在其不为利也
囿人中士四人下士八人府二人胥八人徒八十人

 郑康成曰囿今之苑○薛 平仲
曰遂自虞衡之官极
 而掌蜃之微莫不有职君子所以治野人者悉矣而
 天子之囿游始见诸此谓之囿游信非弃田以 (第 9a 页)
 官之尊卑别言其所掌之本末而已言礼者举其本
 言事者举其末皆礼也
郁人下士二人府二人史一人徒八人
 薛 平仲
曰礼莫重于祭祭莫重于灌灌之为义先王
 所以致精神之交敬渊泉而贯冥漠也故灌用郁鬯
 者草木之芬香者也鬯 (第 17b 页)
 王昭禹曰所陈衣服皆有先后之序司服则掌其所
 陈序
典祀中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四
十人
 薛 平仲
曰天地神示之位则兆于四郊宗庙昭穆之
 列有祧于外庙者兆于四郊者其坛壝之地人情之 (第 21b 页)
 意实寓乎此也(○李嘉会曰禁令与政令不同盖衣/服宫室之制甚严观都人士之诗可)
 (见/)
凡以神士者无数以其艺为之贵贱之等
 刘执中曰神士谓明神理而仕者○薛 平仲
曰六典
 叙官未有无所命名而列之于数者特礼官之末有
 所谓凡以神士者以官焉谓之神士者不出于巫祝 (第 27a 页)
 郑锷曰厉凶暴之名司厉所以察凶恶暴戾之人(○/王)
 (昭禹曰春秋传曰鬼有所归乃不为厉盗贼之厉于/人犹鬼之厉也故掌盗贼之任器货贿谓之司厉)
 ○薛 平仲
曰鬼物之病民者谓之厉则厉盖人之所 (第 17b 页)
 苑密茅氏琅邪人又有密革氏密须氏(又叶明秘切音媚淹齐高帝诔宋主陵遐紫殿遏密话言之诏贻在英粹)集韵 
(或省作𡶇俗作密)(玉篇力针切集韵黎针切𡘋音林室深也)(广韵集韵𡘋于加切音鸦㝞不正也)
(又去声玉篇于价切音亚悬貌)(俗寇字)(唐韵苦候切集韵韵会正韵丘候切𡘋音扣说文暴也从攴从)
(完当其完聚而寇之也攴击也会意广韵钞也增韵仇也贼也易蒙卦不利为寇利禦寇诗大雅式遏寇虐书舜典寇贼奸宄)
(注群行攻劫曰寇杀人曰贼又左传文七年兵作于内为乱于外为寇)又周礼司寇秋官主刑戮理官也 又扬子方言凡 
(物盛多谓之寇郭朴注今江东有小凫其多无数俗谓之寇)又姓宋有 寇准 
欧阳氏曰俗作寇非 增
(集韵寝古作注详十一画亦作寝寝)(集韵青古作青注详部首亦作玉篇作)(集韵宰 (第 28a 页)
 (襄二十年盟于澶渊杜注卫地近戚田古澶渊在今/直𨽻大名府开州之西北往时大河经流于此梁晋)
 (争时晋王存勖于此筑夹寨城时河流□远两城相/距三十里故有南澶北澶之目宋景德初 寇准
劝帝)
 (亲征驾至南城准固请渡河御北城门楼士气百倍/即夹寨之两城也戚为卫孙林父邑在开州北七里) (第 38a 页)
 愈逞者中愈涸
鄙夫可与事君也与哉章 鄙夫不足责责正在与之

 共事者耳 与鄙夫共事之人有二有以为易与者
 有以为有用者 熊伯甘曰贤者当辩鄙夫于早若 寇准
 司马
光误认丁谓吕惠卿害事不小 极天下之小
 人皆可以鄙夫名之以其背乎正大之道则谓之小
 人以其远乎高明之 (第 18b 页)
 之险李沆能辨丁谓之奸而卒不能禁其不得志者
 以贤奸消长之数转移总由君相而不在他人故也
 德宗云人言卢杞奸邪朕殊不觉 寇准
云如谓之才
 顾能使之久居人下耶小人之倾动君相其可畏如
 此甚矣知人之为急也
九二包有鱼无咎不利宾象 (第 45b 页)
 (相学不好处且如兄能友弟弟却不能恭其兄兄岂/可学弟之不恭而遂亦不友如弟能恭其兄兄乃不)
 (友其弟为弟者岂可亦因兄之不友而遂忘其恭如 寇莱公
挞倒用印事王文正公谓他既不是则不可)
 (学他不是亦是此意然诗之本意犹字作相图谋辅/氏曰言兄弟相好者 (第 10a 页)
诸诗皆云
刺忽至于褰裳之诗则云狂童恣行国人思大国之正
已以宇为狂则忽也非矣
为城下之盟而还
杨绳武曰 寇准
自澶渊后稍矜其功王钦若言于帝曰
城下之盟春秋耻之澶渊之举以万乘之贵而为城下 (第 27b 页)
诸诗皆云
刺忽至于褰裳之诗则云狂童恣行国人思大国之正
已以宇为狂则忽也非矣
为城下之盟而还
杨绳武曰 寇准
自澶渊后稍矜其功王钦若言于帝曰
城下之盟春秋耻之澶渊之举以万乘之贵而为城下 (第 66b 页)
 阳之婚媾往与共辅阳刚中正之君济时之屯则吉
 而无所不利也此说又为居公卿之位而短于才者
 开一法门如毕士安之于 寇准
卢怀慎之于姚崇宋
 璟以至李吉甫使裴垍疏三十人荐于朝数月之间
 选用略尽皆可谓求婚媾而往者也
象曰求 …… (第 9b 页)
 不复加一辞只点出初六字以见吉其终者当孚其

 始也蒙引曰比之初六则有孚及有孚盈缶皆初六
 也曰有他吉则无咎不待言矣圣笔简而不漏如此
  寇准
十七举进士或劝其增年准曰吾始进身其可
 欺耶此比之初六之义也
六二比之自内贞吉
 二在卦之内故曰比之 (第 56b 页)
 德不较唾面之羞之类是也用冯河以言乎其胆也
 韩魏公生平未尝以胆许人盖自许也观其处英宗
 之变摄刺客之心何等镇定他若富郑公契丹之使
  寇莱公
澶渊之后亦庶几矣或云恂恂长者而使之
 济深越险难矣哉非也薛文清云能忍人所不能忍 (第 22b 页)
 耻周公廑待旦之勤用是道也以阳刚之才兢业之
 德居上位而养天下举凡风波险阻六五所不可涉
 者以一身涉之而裕如故曰利涉大川昔 寇莱公
(第 45a 页)